將一粒粒彩色豆子放進既定的拼豆格子，拼搭組合，后數再經熨燙固定成型……拼豆，字手采花郎在2021久芒果風靡一時，工拼也走入了很多人的拼豆生活。“頭禿的后數美女”是一名拼豆博主，也是字手一名新聞傳播系研三的學子，拼豆陪伴她從考研走向畢業，工拼她發現，拼豆“從拼豆的后數小錯誤、燙豆子的字手小瑕疵，到人生里那些計劃外的工拼偏離，你以為錯了一步就完蛋了，拼豆其實走著走著，后數那步錯變成了你的字手特色，成了你獨一無二的紋理”。

“2026拼豆學術交流大會”日前在上海舉辦，大會展出了600多件拼豆作品，吸引近兩萬名愛好者到場參觀互動。拼豆為何如此迷人？這是與數字時代緊密相關的一種游戲，其形態像極了像素藝術，復旦大學新聞學院教授陸曄打了一個生動的比喻，拼豆就像“把像素握在手里”。在極致追求高精度的時代，不少玩家把這個低像素的游戲看作他們“數字排毒”的方式，他們用重復、有序與慢節奏，為面前這個飛速變化的復雜世界“建模”。正如陸曄所言，以此建構微小的采花郎在2021久芒果數字主體性，“拼豆是一種情緒療愈，也是一種對生活的掌控。在我們改造世界之前，先把我們自己拼起來，找到我們自己”。

拼豆已然發展成頗具規模的新興文創業態。數據顯示，截至5月15日，抖音“拼豆”“拼豆圖紙”話題播放量分別超過了286億和71億；在小紅書“我染上了拼豆”話題瀏覽量達67.8億，上海社會科學院研究員、博士生導師曹祎遐告訴記者，2025年拼豆在主流電商銷售額達2.91億元，同比增長近9倍。“很明顯，通過內容種草、電商轉化、線下體驗以及文創變現，拼豆已然從手工愛好變成了一門生意。”

“后數字手工”的熱忱

“之前工作很忙的時候，回到家看到像彩虹一樣的‘豆子墻’，灰蒙蒙的心情立刻好了一半。在拼豆時，‘翻車’多了，心態也會慢慢變得更加平穩，從最開始的‘小奶茶拼豆’，到現在能夠拼出1.3萬余粒豆子。過程像一次冥想，每次都尋找到自己的坐標。”抖音創作者“筆墨當歸”是一家艾灸館主理人，她在拼豆中獲得了自己應對世界的一種方式，更是將拼豆以跨界的方式置入自己的中醫事業中。

像“筆墨當歸”這樣應對數字時代的玩家很多。這在陸曄看來，“拼豆既是創意手工，也是情緒療愈，是日常休閑，也可用來粉絲應援。它走紅的一大原因，緊密貼合粉絲文化與二次元文化，各類熱門IP主題作品，也不斷吸引著年輕群體參與其中。”此外，回顧拼豆的發展歷史，它從1970年代瑞典的老年康復工具，到1980年代北美流行的兒童玩具，再到2024年風靡于互聯網的青年DIY文化。相較以前的實用色彩，當下時髦的拼豆增加了“游戲”的維度，“成為年輕人追求復古風的文化取向，變成青年情感療愈的方法。”陸曄說。

此外，當下數字時代的生活習慣，進一步助推拼豆走向流行。經由短視頻傳播，大量拼豆作品獲得了破圈傳播，創作者“古怪小琦”教成龍學拼豆，獲得超71萬網友點贊；“大眼東”挑戰用10萬顆拼豆復刻“清明上河圖”，亦引起熱議。陸曄認為，拼豆這種“后數字手工”，能將網絡像素圖景變為可長久留存的實體物件，兼具觀賞與實用價值。同時，拼豆愛好者樂于在社交平臺分享作品，輕松形成圈層話題，達成“低負擔社交”。低成本的材料、簡單的工具，也讓人們更易上手。

“人人都可以是藝術家”

記者在展覽現場看到，多樣豐富的拼豆形態吸引了人們的眼球：80萬顆豆子拼成的2米高巨幅海賊王，歷時130個小時耗費9.7萬個拼豆拼出的中國地圖，復刻的清代琺瑯立體宮燈，懸掛的拼豆版植物標本，亞克力手機殼與收納盒等生活物件……可以說拼豆早就沖出2D世界，以三維方式介入人們的生活。

“拼豆是像素文化的實體延伸，更是融合創意文創的重要入口。”在曹祎遐看來，當下拼豆作為一種文化創意產業，正在邁向更高階段，“藝術化，借重構復雜藝術作品作表達；功能化，例如通過制造日常必需品滲透到真實的生活場景中；社交化，作為Z世代的實體社交貨幣，完成圈層的認同。”

近期，《紅樓夢》經典人物被做成拼豆圖案走紅，金陵十二釵形態的拼豆鑰匙扣、冰箱貼、桌面小擺件等深受歡迎。此外，武漢“春花與白馬”巨幅拼豆大地藝術成為新的打卡地標，是讓拼豆“從個人手作變成了一種公共創作，也從一個小型裝置變成了大型公共藝術和城市視覺景觀”。曹祎遐告訴記者。

追求個性化高質量發展、對抗同質化，是行業共同面對的難題之一。“我們在認真研究怎么把一顆2.6毫米的小塑料豆燙得更圓、更透、更平整，而且越做越上頭。”明創拼豆主理人鄭佳豪告訴記者，拼豆的材料也在不斷進化，他們在研發更具高度透明度的豆子，用“耐造”的金屬底板代替塑料底板。像素藝術家金澤設計的像素“小金人”也很受市場歡迎，他設計出不同動作的原創拼豆圖紙，大膽融入自己的創作元素，“畢竟人人都可以是藝術家”。

將一粒粒彩色豆子放進既定的格子，拼搭組合，再經熨燙固定成型……拼豆，風靡一時，也走入了很多人的生活。“頭禿的美女”是一名拼豆博主，也是一名新聞傳播系研三的學子，拼豆陪伴她從考研走向畢業，她發現，“從拼豆的小錯誤、燙豆子的小瑕疵，到人生里那些計劃外的偏離，你以為錯了一步就完蛋了，其實走著走著，那步錯變成了你的特色，成了你獨一無二的紋理”。

“2026拼豆學術交流大會”日前在上海舉辦，大會展出了600多件拼豆作品，吸引近兩萬名愛好者到場參觀互動。拼豆為何如此迷人？這是與數字時代緊密相關的一種游戲，其形態像極了像素藝術，復旦大學新聞學院教授陸曄打了一個生動的比喻，拼豆就像“把像素握在手里”。在極致追求高精度的時代，不少玩家把這個低像素的游戲看作他們“數字排毒”的方式，他們用重復、有序與慢節奏，為面前這個飛速變化的復雜世界“建模”。正如陸曄所言，以此建構微小的數字主體性，“拼豆是一種情緒療愈，也是一種對生活的掌控。在我們改造世界之前，先把我們自己拼起來，找到我們自己”。

拼豆已然發展成頗具規模的新興文創業態。數據顯示，截至5月15日，抖音“拼豆”“拼豆圖紙”話題播放量分別超過了286億和71億；在小紅書“我染上了拼豆”話題瀏覽量達67.8億，上海社會科學院研究員、博士生導師曹祎遐告訴記者，2025年拼豆在主流電商銷售額達2.91億元，同比增長近9倍。“很明顯，通過內容種草、電商轉化、線下體驗以及文創變現，拼豆已然從手工愛好變成了一門生意。”

“后數字手工”的熱忱

“之前工作很忙的時候，回到家看到像彩虹一樣的‘豆子墻’，灰蒙蒙的心情立刻好了一半。在拼豆時，‘翻車’多了，心態也會慢慢變得更加平穩，從最開始的‘小奶茶拼豆’，到現在能夠拼出1.3萬余粒豆子。過程像一次冥想，每次都尋找到自己的坐標。”抖音創作者“筆墨當歸”是一家艾灸館主理人，她在拼豆中獲得了自己應對世界的一種方式，更是將拼豆以跨界的方式置入自己的中醫事業中。

像“筆墨當歸”這樣應對數字時代的玩家很多。這在陸曄看來，“拼豆既是創意手工，也是情緒療愈，是日常休閑，也可用來粉絲應援。它走紅的一大原因，緊密貼合粉絲文化與二次元文化，各類熱門IP主題作品，也不斷吸引著年輕群體參與其中。”此外，回顧拼豆的發展歷史，它從1970年代瑞典的老年康復工具，到1980年代北美流行的兒童玩具，再到2024年風靡于互聯網的青年DIY文化。相較以前的實用色彩，當下時髦的拼豆增加了“游戲”的維度，“成為年輕人追求復古風的文化取向，變成青年情感療愈的方法。”陸曄說。

此外，當下數字時代的生活習慣，進一步助推拼豆走向流行。經由短視頻傳播，大量拼豆作品獲得了破圈傳播，創作者“古怪小琦”教成龍學拼豆，獲得超71萬網友點贊；“大眼東”挑戰用10萬顆拼豆復刻“清明上河圖”，亦引起熱議。陸曄認為，拼豆這種“后數字手工”，能將網絡像素圖景變為可長久留存的實體物件，兼具觀賞與實用價值。同時，拼豆愛好者樂于在社交平臺分享作品，輕松形成圈層話題，達成“低負擔社交”。低成本的材料、簡單的工具，也讓人們更易上手。

“人人都可以是藝術家”

記者在展覽現場看到，多樣豐富的拼豆形態吸引了人們的眼球：80萬顆豆子拼成的2米高巨幅海賊王，歷時130個小時耗費9.7萬個拼豆拼出的中國地圖，復刻的清代琺瑯立體宮燈，懸掛的拼豆版植物標本，亞克力手機殼與收納盒等生活物件……可以說拼豆早就沖出2D世界，以三維方式介入人們的生活。

“拼豆是像素文化的實體延伸，更是融合創意文創的重要入口。”在曹祎遐看來，當下拼豆作為一種文化創意產業，正在邁向更高階段，“藝術化，借重構復雜藝術作品作表達；功能化，例如通過制造日常必需品滲透到真實的生活場景中；社交化，作為Z世代的實體社交貨幣，完成圈層的認同。”

近期，《紅樓夢》經典人物被做成拼豆圖案走紅，金陵十二釵形態的拼豆鑰匙扣、冰箱貼、桌面小擺件等深受歡迎。此外，武漢“春花與白馬”巨幅拼豆大地藝術成為新的打卡地標，是讓拼豆“從個人手作變成了一種公共創作，也從一個小型裝置變成了大型公共藝術和城市視覺景觀”。曹祎遐告訴記者。

追求個性化高質量發展、對抗同質化，是行業共同面對的難題之一。“我們在認真研究怎么把一顆2.6毫米的小塑料豆燙得更圓、更透、更平整，而且越做越上頭。”明創拼豆主理人鄭佳豪告訴記者，拼豆的材料也在不斷進化，他們在研發更具高度透明度的豆子，用“耐造”的金屬底板代替塑料底板。像素藝術家金澤設計的像素“小金人”也很受市場歡迎，他設計出不同動作的原創拼豆圖紙，大膽融入自己的創作元素，“畢竟人人都可以是藝術家”。